درگاه دید > موضوعات > دین و مذهب > اسلام > شيعه > (۳۷ مدرک)
 
 

انواع مدارک نمایش داده‌شده:

        



۱. Осторожно: британский шиизм ، دي ۱۳۹۵
احتیاط: شیعه بریتانیایی
نویسنده در ابتدا به سخنان سید حسن نصرالله، رهبر حزب‌الله لبنان، اشاره کرده است که «شیعه بریتانیایی» بین شیعه و سنی نفاق ایجاد می‌کند و با در اختیار داشتن شبکه‌های تلوزیونی خود به تحریک تقابل بین این دو مذهب در خاورمیانه می‌پردازد. وی در ادامه به سخنان مقام معظم رهبری در این زمینه اشاره کرده است. وی تأکید دارد تهدید مهم فعلی جامعۀ اسلام نه داعش، بلکه نیروهایی هستند که برای تفرقه دنیای اسلام تلاش می‌کنند. نویسنده تأکید دارد مردم و نخبگان جهان اسلام باید به هدایت‌کنندگان جریان تفرقه بیندیشند و از افتادن به دام شیعه بریتانیایی احتراز کنند. وی همچنین تأکید دارد که مسلمانان نقاط اشتراک بسیاری دارند و تنها راه بهبود اوضاع، تفکر صحیح در مورد منطق صحیح قرآن است.
۲. Protecting the World’s Shia: Where’s the International Community? ، تير ۱۳۹۵
حمایت از شیعیان جهان: جامعۀ بین‌المللی در خواب به سر می‌برد؟
نویسنده ضمن اشاره به تحولاتی که در ماه‌های اخیر درخصوص شیعیان جهان به‌وقوع پیوسته، به سلب تابعیت مقام‌های بحرینی ازجمله شیخ عیسی قاسم، پرداخته و بر این باور است که اگرچه دلایلی که مقامات بحرینی برای این اقدام خود عنوان کرده‌اند، همان اتهامات همیشگی تلاش برای تضعیف حکومت، نشر فتنه و نفاق در کشور بوده، اما به‌نظر می‌رسد که دلیل واقعی آن، خشم عربستان سعودی از موفقیت نیروهای عراقی در عقب راندن نیروهای داعش در فلوجه بوده است. هانتر همچنین بر این باور است که جامعۀ جهانی چشمان خود را بر روی نقض گسترده و نظام‌مند حقوق اولیۀ شیعیان توسط کشورهایی چون عربستان سعودی، بحرین و گروه‌های افراطی سنی بسته است.
۳. İran İmparatorluk Düşünmüyormuş! ، بهمن ۱۳۹۳
آیا ایران به ایجاد یک امپراتوری فکر نمی‌کند؟
نویسنده مدعی است که ایران به‌دنبال ایجاد یک امپراتوری برمبنای رویکرد مذهبی تشیع است. وی بر این باور است که اگر فعالیت‌های افراطی و تمامیت‌خواهانۀ شیعیان و علویان در سوریه و عراق نبود، داعش با قدرت کنونی ظهور نمی‌کرد و در بین قبایل عرب سنی اینقدر طرفدار پیدا نمی‌کرد. وی در ادامه با متهم کردن ایران به شیعه‌گری تمامیت‌خواهانه در منطقه، مدعی است که ایران در سوریه و عراق مدل حکومتی تمامیت‌خواهانۀ شیعیان را دنبال کرد و در عراق در برخی شهرها مانند بغداد و سامرا که قبل از اشغال عراق دارای اکثریت سنی بودند، شیعیان را به اکثریت رسانده و در یمن هم به‌دنبال حاکم ساختن زیدی‌ها بر این کشور است و قبل از اینها هم در لبنان یک قدرت شیعی به نام حزب‌الله ایجاد کرده است.
۴. Is Iran the Leader of a Shia International ، بهمن ۱۳۹۳
آیا ایران رهبر شیعیان جهان است؟
نویسنده به بررسی قدرت یافتن حوثی‌ها (شیعیان زیدی) در یمن پرداخته و بر این باور است که این تحولات موجب رواج مجدد تعبیر هلال شیعی شده و این امر به همراه زمزمه‌های اخیر درخصوص بازظهور امپراطوری ایران، هراس کشورهای منطقه را برانگیخته است. با باور نویسنده، این فرضیه از آنجا نشات می‌گیرد که از نگاه این تحلیل‌گران، ایران در حال حاضر کنترل بغداد، لبنان، بیروت، دمشق و صنعا را در دست گرفته و درواقع بخش اعظم شیعیان را تحت نظارت خود قرار داده است؛ اما هانتر بر این باور است که این تعابیر صحت نداشته و نمایانگر ناآگاهی عمیق این گروه درخصوص مفهوم تشیع و سیاست حاکم بر این کشورها است.
۵. The Growing Divide between the Sunni and Shia Worlds ، شهريور ۱۳۹۳
اختلاف روبه رشد میان جهان سنی و شیعه
نوشتار حاضر گزارشی دربارة مطالب ارائه‌شده در سمیناری تحت عنوان «اختلافات روبه‌رشد جهان شیعه و سنی» است که در 16 سپتامبر 2014 تحت سازماندهی مرکز گفت‌وگوی جهان اسلام با غرب دانشگاه نیویورک برگزار شده است. این گزارش به تشریح مطالب ارائه‌شده در دو بخش این سمینار تحت عنوان «ریشه‌های اختلاف از منظر تاریخی» و «چشم‌انداز جاری پرداخته است. در پایان گزارش نیز جلسة پرسش‌وپاسخ میان حاضرین با کارشناسان شرکت‌کننده در این سمینار برگزار شده است.
۶. فرقه‌گرایی شیعه در خاورمیانه: مدرنیزاسیون و خواست جهان‌گرایی اسلامی ، مرداد ۱۳۹۳
Shi’i Sectarianism in the Middle East: Modernisation and the Quest for Islamic Universalism
تفویض اختیار به اکثریت شیعیان برای اولین‌بار در تاریخ مدرن عراق و ظهور یک نظام سیاسی تفرقه‌افکن به این باور عمومی دامن زده است که شیعه‌گرایی معاصر به‌طور ذاتی فرقه‌گرایانه است. نویسنده برای تغییر این اجماع، به براورد روابط میان فرقه‌گرایی و جهان‌گرایی در تفکر شیعه ازطریق بررسی تعاملات میان عراق، ایران و لبنان درطی قرن بیستم پرداخته است. ازاین‌رو، به ارائه تحلیلی پیچیده و چندوجهی از تغییر هویت فرقه‌گرایانه شیعه‌گری در گذار به دوران مدرن و بررسی موضوعاتی مثل رهبری، هویت مذهبی، عضویت گروهی و فراملی‌گرایی پرداخته است. وی همچنین با بررسی روابط میان تفکر روشنفکرانه و تحولات سیاسی ـ اجتماعی در منطقه چشم‌انداز جدیدی در رابطه با آینده جهان اسلام جهانی‌شده ارائه نموده است.
۷. جنگ مذاهب در جهان اسلام ، فروردين ۱۳۹۳
Guerres de religion dans le monde musulman?
نوشتار حاضر كه از ابزار نقشه‌خواني براي شناسايي وضعيت كنوني مذاهب در اسلام بهره برده، تنش‌هاي فرقه‌اي جهان اسلام را پررنگ‌ کرده و تلاش دارد براي خواننده اروپايي معرفي اجمالي از تفاوت‌هاي جهان اسلام را عرضه كند. نويسندگان بر اين باورند كه اين موقعيت جمعيت‌شناختي تاحدودي نشان‌دهنده نفوذ كشورهاي اهل تسنن بر خاورميانه است كه وحدت آنان با مبارزه عليه رژيم صهيونيستي در ليگ عرب، بيش ازپيش مستحكم شده است. اما به ادعای انان، سال‌هاست كه ورق موازنه قوا ميان اهل تسنن و مسلمانان شيعي در منطقه، به نفع شيعيان برگشته است. نويسندگان نتيجه گرفته‌اند که در حال حاضر، شرايط مناسب براي آن كه ايران، نفوذ خود را در خاورميانه سني و عرب تقويت كند، فراهم است.
۸. Yavuz Sultan Selim/Şah İsmail Mücadelesinin Şifreleri: Mezhep Çatışması mı? ، آبان ۱۳۹۲
اسرار جنگ سلطان سلیم و شاه اسماعیل؛ آیا این یک جنگ مذهبی بود؟
نویسنده ابتدا زمینه‌های تاریخی و اعتقادی شیعه و سنی را با استناد به دیدگاه‌های علمای شیعه و سنی بیان کرده و در بخش میانی نوشتار، به زمینه‌های شکل‌گیری دولت‌های صفوی و عثمانی اشاره کرده و در بخش انتهایی نوشتار، به جایگاه و دیدگاه‌های اعتقادی و سیاسی امروز ترکیه و ایران با تکیه بر مسائل منطقه پرداخته است. وی در بخش نتیجه‌گیری نوشتار، بر این باور است که دین اسلام در کنار تقدس بالا و رفع نیازهای معنوی بشری دارای پتانسیل تمدن‌سازی و ساخت اجتماعی جوامع بشری است، ولی وقتی این دین برای اهداف سیاسی به‌کار گرفته شود، نه‌تنها باعث اختلاف بین مسلمانان و تشدید جنگ مذهبی می‌شود، بلکه اعتقادات دینی مسلمانان هم صدمه خواهد دید و در این میان برنده اصلی قدرت‌های فرامنطقه‌ای و غیر مسلمان خواهند بود
شیعه کشی به رسمی نامیمون و جنایت‌کارانه در کشورهای عربی تبدیل شده است. پس از عراق و سوریه و از این سو افغانستان و پاکستان، اکنون این رفتار شنیع به مصر رسیده است. سلفی‌های مصر در روستایی در استان الجیزه و در اقدامی وحشتناک چهار شهروند مصری را به صرف اینکه پیرو مذهب شیعه هستند، با ضرب و شتم به خیابان‌ها کشاندند و تا حد مرگ آنها را کتک زدند و جنازه‌های آنها را در خیابان‌های منطقه‌شان به روی زمین کشاندند. اتفاقی که بسیاری از مصری‌ها را متعجب کرده و آنها را به تامل واداشته، در ایم میان، این پرسش مطرح است که آیا واقعا دامنه طایفه‌گرایی و اختلافات مذهبی در مصر، تا این اندازه گسترش یافته است؟
۱۰. Şii Hilali: Efsane ya da Gerçek? ، خرداد ۱۳۹۲
هلال شیعی : افسانه یا واقعیت؟
نویسنده به طور خلاصه به تاریخ‌نگاری پیدایش واژه هلال شیعی در ادبیات منطقه و جهان پرداخته است. به باور وی، این وازه در سال 2004 توسط شاه اردن، در 2006 توسط حسنی مبارک و مشاور امنیتی پادشاه عربستان و وزیر امورخارجه این کشور اعلام شد و در کنار این، رسانه‌های عربی در اندازه وسیعی به این موضوع پرداخته‌اند و خواستار انجام اقدامات پیشگیرانه توسط کشورهای عربی شده‌اند. نویسنده، دیدگاه‌های اندیشمندان مختلف غربی، عربی و ایرانی توضیح داده که در بین اینها افرادی مثل ولی نصر، مشاور اوباما، وجود دارد که به انتقاد از سیاست‌های جورج بوش در به قدرت رسیدن شیعیان در عراق پرداخته است. دیدگاه‌های صاحب‌نظران ایرانی داخل و خارج از کشور نیز به شکل گسترده در این مقاله ذکر شده است.

۱ | ۲ | ۳ | ۴ |