درگاه دید > موضوعات > دین و مذهب > یهودیت > (۱۳ مدرک)
 
 

انواع مدارک نمایش داده‌شده:

        



۱. Antisemitism and Anti-Zionism in Turkey: From Ottoman Rule to AKP ، بهمن ۱۳۹۶
یهودستیزی و ضدصهیونیستم در ترکیه: از امپراطوری عثمانی تا آک‌پ
نوشتار حاضر به بررسی رویکرد ترکیه درقبال اقلیت یهودی این کشور اختصاص یافته است. نویسنده تلاش داشته است با عبور از تاریخ‌نگاری صرف درخصوص وضعیت این اقلیت از دوران امپراطوری عثمانی تا عصر حاضر و قدرت گرفتن حزب آک‌پ در عرصۀ سیاسی ترکیه، تصویری جامع و تحلیلی مبسوط از زندگی یهودیان در این کشور ارائه دهد. موضوعات اصلی مورد بررسی، تسامح و خشونتِ قدرت رویارو با یهودیان بوده است. در این بافتار، روابط قدرت سیاسی ترکیه با رژیم صهیونیستی و اثر آن بر روابط قدرت با یهودیان در داخل نیز مورد ارزیابی قرار گرفته است. مسئلۀ دیگر در این اثر که با توجه به موضوع به آنها پرداخته شده است، جنگ، عملیات نظامی و رسانه هستند.
۲. اعلان «یهودیه الدوله» و تداعیات المصطلح ، مهر ۱۳۹۳
عبارت «یهودیت دولت» و دلالت‌هایش
از نگاه نویسندگان، طرح بحث «یهودیت اسرائیل» از جانب رهبران رژیم صهیونیستی و تاکید مکرر آنها بر این عبارت را باید از خطرناک‌ترین مسائل خاورمیانه دانست، زیرا به رسمیت شناختنِ «یهودیتِ» اسرائیل ناگزیر به معنای مشروعیت‌بخشی به رژیم صهیونیستی است، چون به معنای پذیرش ادعاهای تاریخی سران جنبش صهیونیسم خواهد بود و از این گذشته، پیامدهایی بسیار تلخ در حوزة حقوق شهروندی اعراب اسرائیل به همراه خواهد داشت. همچنین، آنها معتقدند که پذیرش پدیده‌ای به نام «دولت یهودی» می‌تواند زمینه‌ساز افزایش گرایش‌های قومی در کل منطقة خاورمیانه شود و اقلیت‌های قومی و دینی را به تب تلاش برای تاسیس دولت‌های مستقل مبتلا کند.
صهیونیسم، جنبش برآمده از درون نظام سیاسی و فرهنگی غرب است که از خارج به یهودیان می‌نگرد و از هرگونه آموزه‌های دینی ـ یهودی خالی است. اثر حاضر به تمایزات دینی و تاریخی یهود با حزب سیاسی صهیونیسم پرداخته و با کندوکاوی محققانه نشان داده است که صهیونیسم حزبی است که از دل ایدئولوژی دینی ـ یهودی برنخاسته، بلکه پشتوانه شکل‌گیری آن ایدئولوژی سیاسی و فکری غرب است و ارتباطی به دین یهود ندارد.
رژیم صهیونیستی اسرائیل ادعا دارد نماینده تمام یهودیان جهان است. صهیونیست‌ها برای پیشبرد مقاصد خاص خود، به جنایات فجیعی دست زده‌اند، ولی همواره کوشیده‌اند با مظلوم‌نمایی و توسل به حربه قدیمی یهودستیزی خود را از تمامی مقررات بین‌المللی، معاف سازند. مسئله مهمی که نوشتار حاضر به آن پرداخته، تفاوت صهیونیسم با آیین مقدس یهود و نیز خطر بالقوه صهیونیسم برای آموزه‌های یهودیت و معتقدان به آن است.
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، موج جدیدی از تجدید حیات اسلام، سراسر جهان را دربرگرفت. این موج به ویژه در فلسطین از قدرت تعیین‌کنندگی بیشتری برخوردار بود. به طوری که در مدت کوتاهی موقعیت سیاسی و ارکان رژیم اشغالگر قدس را به لرزه انداخت. در چنین شرایطی، حامیان و هم‌پیمانان، رژیم صهیونیستی در غرب و برخی از رهبران سرسپرده آنان در منطقه، با ارائه طرح‌های صلح خاورمیانه، تلاش‌های همه‌جانبه‌ای را برای تثبیت موقعیت این رژیم و تامین امنیت آن در منطقه استراتژیک خاورمیانه، آغاز کردند. با این وجود، امروز، پس از قریب به سه دهه تلاش، هدف دستیابی به یک صلح پایدار در منطقه، بیش از گذشته دور از دسترس است. سوال این است که چرا این تلاش‌ها نتیجه نداده است؟ ریشه این ناآرامی‌ها را در کجا باید جست‌وجو کرد؟
در خصوص ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم این پرسش‌ها مطرح می‌شود که: آیا این یهود، ریشه و هویت‌ساز پدیده صهیونیسم است؟ آیا تاریخ یهود، مقدمه و گذشته لاینفک تاریخ صهیونیسم است؟ یا اینکه پدیده مذکور تنها انگاره‌هایی از یهودیت دارد و این دو لازم و ملزوم یکدیگرند. در این راستا مقاله حاضر با اشاره به سخنان رهبران صهیونیسم به تجزیه و تحلیل عناصر هویت‌ساز و اسطوره‌ها و ویژگی‌های این پدیده و تشابه صفات هویتی آن با یهودیت می‌پردازد.
حاخام اعظم پراگ، پایتخت چک به‌دلیل ناتوانی در انجام وظایف عزل شد و این خبر با اعتراض این حاخام همراه بود. به‌نظر می‌رسد قرار است در دادگاهی حاخامی در اسرائیل این مساله مورد بررسی قرار گیرد. تحلیل این رخداد می‌تواند نکات مفیدی را در مورد شرایط حاکم بر وضعیت تشکیلاتی یهودیان شهر پراگ و روابط میان یهودیان این شهر به‌دست دهد. در گزارش حاضر این مساله مورد بررسی و نقد و تحلیل قرار گرفته ‌است.
۸. نیرنگ صهیونیسم ، اسفند ۱۳۸۲
روز ۲۷ نوامبر به مناسبت احیای روز سامی‌ستیزی در پارلمان اسرائیل جلسه‌ای برگزار گردید و طی آن پیرامون مسئله سامی‌ستیزی بحث شد. شارون معتقد است که سامی‌ستیزی به شکلی جدید دوباره شروع شده‌است. در این جلسه به طور مفصل به مفاهیم سامی‌ستیزی، یهودی‌ستیزی به صورتهای جدید آن و ریشه‌های این اختلافات بین مذاهب و اقلیتها و تفاوت میان اختلاف نظر بین مذاهب با دشمنی بین اقلیتها مورد بررسی قرار گرفت، که این مقاله به تفصیل به بررسی و بیان این نظریات پرداخته‌است .
در انگلیس چهار گروه یهودی ضدصهیونیست فعال هستند: گروه یهودیان سوسیالیست. یهودیان در خدمت عدالت برای فلسطینی‌ها. ناتوری کارتا و ساپرآئورس. گروه یهودیان سوسیالیست در سال ۱۹۷۴ در منچستر تاسیس شد. هدف اصلی از تاسیس سازمان یهودیان در خدمت عدالت نیز انتشار عقاید و نظرات یهودیان منتقد سیاست‌های اسرائیل در سرتاسر انگلیس و حمایت از مردم فلسطین می‌باشد. ناتوری کارتا نیز سازمانی در میان جامعه یهودیان ارتدوکس است که در کنار وفاداری به یهودیت اصیل به‌شدت با اصول صهیونیسم مخالف است. از نظر ساپر آئورس صهیونیسم و تشکیل کشور اسرائیل تبدیل به تراژدی قوم یهود شده است.
۱۰. Antiglobalism's Jewish Problem ، آبان ۱۳۸۲
مشکل ضد جهانگرایی یهود
برای نشان دادن صلح سمبل‌های زیادی وجود دارد. کبوتر، شاخه زیتون و یا حتی آرم سازمان ملل، اما چرا مخالفان جهانی شدن در مقابل نشست مجمع اجتماعی جهان در سال ۲۰۰۳ در برزیل صلیب شکسته حمل می‌کردند؟ ۲۰ هزار مخالف جهانی شدن در ۱۲۰ کشور جهان تابلوهایی حمل می‌کردند که بر روی آنها نوشته شده بود «ملت‌ها منتخب نازیها، یانکی‌ها و یهودیها هستند و نه کسی دیگر» و تیشرت‌هایی به تن داشتند که ستاره داوود به شکل صلیب شکسته بر روی آنها نقش بسته بود. این گزارش به بررسی این نکته می‌پردازد که یهود ستیزی مجددا در حال ظهور است ولی چرا این امر اکنون اتقاق می‌افتد و علاوه بر این به نمونه‌های مثل حوادث ۱۱ سپتامبر و کمک‌های سالانه آمریکا به اسراییل و .... می‌پردازد.

۱ | ۲ |