درگاه دید > موضوعات > دین و مذهب > یهودیت > یهودیان > (۴۱ مدرک)
 
 

انواع مدارک نمایش داده‌شده:

        



نوشتار حاضر به معرفی و بررسی کتاب"هویت یهودی و حقوق فلسطینی؛ یهودیان دیاسپورای مخالف اسرائیل"، پرداخته است. تمرکز کتاب بر جنبۀ مهمی از هویت یهودیان دیاسپورا و رابطۀ آن با هویت ساختگی یهودی - صهیونیست است. جنبۀ مهمی که رسانه‌ها تلاش می‌کنند آن را سانسور و پنهان کنند. نویسنده با استفاده از روش کاملا علمی و در فضای اندیشه سیاسی متناسب، توضیحات خود را از بستر ادعا، شعار و رویکرد سیاسی صرف خارج کرده و به آنها جنبۀ نظری داده است.
هولوکاست از جمله موضوعاتی است که سال‌هاست مورد توجه برخی از اندیشمندان بوده است. این افراد که در رشته‌های مختلف علمی تخصص دارند، از زوایای مختلف به نقد گفتمان صهیونیستی هولوکاست پرداخته‌اند. صهیونیست‌ها اندیشمندان مذکور را منکر هولوکاست می‌نامند، اما آنها خود را تجدیدنظرطلب می‌دانند. کتاب حاضر به معرفی مهم‌ترین تجدیدنظرطلبان و شرح دیدگاه‌ آنها درباره هولوکاست و موضوعاتی که به‌نحوی روایت تاریخی صهیونیستی را مورد تردید قرار می‌دهد اختصاص یافته است.
صهیونیسم، جنبش برآمده از درون نظام سیاسی و فرهنگی غرب است که از خارج به یهودیان می‌نگرد و از هرگونه آموزه‌های دینی ـ یهودی خالی است. اثر حاضر به تمایزات دینی و تاریخی یهود با حزب سیاسی صهیونیسم پرداخته و با کندوکاوی محققانه نشان داده است که صهیونیسم حزبی است که از دل ایدئولوژی دینی ـ یهودی برنخاسته، بلکه پشتوانه شکل‌گیری آن ایدئولوژی سیاسی و فکری غرب است و ارتباطی به دین یهود ندارد.
نوشتار حاضر شواهد عینی تازه‌ای ارائه‌کرده که توجیه رفتارهای غیرانسانی تل‌آویو را برای محافل و لابی یهودیان دشوارتر کرده و به منتقدان این رژیم جمع جدیدی از روشنفکران و طبقه نخبگان یهودی را افزوده‌است. مواجهه منتقدان یهودی با حامیان تل‌آویو در دانشگاه‌ها و رسانه‌های اروپا به وقوع پیوست، این مواجهه پس از انتشار اولین گزارش‌ها و تصاویر قتل‌عام کودکان غزه ازسوی نهادهای حقوق بشری شروع شد و تا مرحله‌ای پیش ‌رفت که شماری از روشنفکران یهودی شکواییه‌ای علیه رفتار ضدانسانی رژیم اسرائیل تنظیم کردند و خواهان کنارگذاشتن سیاست جانبدارانه نهادهای بین‌المللی تل‌آویو شدند. تضادهای فزاینده در بافت سیاسی تل‌آویو بازتابی از پدیده مهم‌تری بنام بحران رهبری است.
۵. گفتمان صهیونیستی (پژوهش نظری و مقایسه‌ای) ، دي ۱۳۸۶
فی‌الخطاب و المصطلح الصهیونیستی
روند ساخت اصطلاحات جانبدارانه صهیونیستی به‌طور پیوسته ادامه دارد. کتاب حاضر تلاش نموده در تجزیه و تحلیل اصطلاحات صهیونیستی و مفاهیم نهفته در پس آنها به جنبه معرفت‌شناختی و مبانی اصلی آن اصطلاحات دست یابد. این مبانی در یک امر ثابت و تغییرناپذیر خلاصه می‌شود و آن اینکه صهیونیسم، یهود را قومی واحد با تاریخ مستقل و خصوصیت یهودی مسلم گرفته و فلسطین را نیز «ارتس یسرائیل» یعنی سرزمین اسرائیل می‌خواند.
۶. گفتمان صهیونیستی (پژوهشی نظری و مقایسه‌ای) ، دي ۱۳۸۶
فی الحطاب و المصطلح الهیونیستی
روند ساخت اصطلاحات جانبدارانه صهیونیستی به طور پیوسته ادامه دارد، از این رو تجزیه‌وتحلیل این اصطلاحات به منظور شناخت و مقابله با مفاهیم نژادپرستانه و ادعاهای دروغین موجود در آنها و همچینن ایجاد توانایی برای ابداع اصطلاحات ضدصهیونیستی امری ضروری است. این پژوهش درصدد تجزیه تمامی اصطلاحات صهیونیستی نمی‌باشد بلکه تلاش می‌کند روشی را برای تجزیه‌وتحلیل اصطلاحات ارائه نماید و در کنار آن به‌عنوان مثال به برخی اصطلاحات اساسی نیز پرداخته است.
۷. سقوط اسرائیل ، دي ۱۳۸۶
سقوط اسرائیل من العلو و الافساد الی الزوال
کتاب حاضر با توجه به آیات افساد بنی‌اسرائیل، احادیث بیشتری را در تفسیر آن آیات و در خصوص قضیه فلسطین، مورد توجه قرار داده و سقوط اسرائیل را بشارت می‌دهد و پژوهش خود را در پنج فصل سامان داده است: امت اسلام، تسلیم یا پایداری، فرجام اسرائیل در کتاب و سنت، مقدمات سیاسی سقوط اسرائیل، نوید قرآن بر نابودی اسرائیل، سقوط اسرائیل.
موشه آریه فریدمن، خاخام ارشد جامعه ارتدوکس‌های یهودی اتریش و عضو جنبش جهانی ضد صهیونیسم نتوری کارتا است که به دعوت بنیاد جهانی بررسی هولوکاست به ایران آمده بود تا درباره موضوع صهیونیسم و هولوکاست ـ که بخشی از مباحث مطرح‌شده در سفر نیویورک آقای احمدی‌نژاد بودند ـ با او صحبت شود. فریدمن معتقد است که ریشه مسئله هولوکاست و صهیونیسم آن است که باید از شر دروغ‌ها و تحریف‌های آنها خلوص شد. وی می‌گوید «این رئیس‌جمهور ایران بود که تابوی صهیونیسم را شکست و برگزاری کنفرانس هولوکاست آغازی بر پایان صهیونیسم بود. یقین داشته باشید که به دلیل همین رویکرد در دنیا دوستان زیادی برای ایران وجود دارد».
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، موج جدیدی از تجدید حیات اسلام، سراسر جهان را دربرگرفت. این موج به ویژه در فلسطین از قدرت تعیین‌کنندگی بیشتری برخوردار بود. به طوری که در مدت کوتاهی موقعیت سیاسی و ارکان رژیم اشغالگر قدس را به لرزه انداخت. در چنین شرایطی، حامیان و هم‌پیمانان، رژیم صهیونیستی در غرب و برخی از رهبران سرسپرده آنان در منطقه، با ارائه طرح‌های صلح خاورمیانه، تلاش‌های همه‌جانبه‌ای را برای تثبیت موقعیت این رژیم و تامین امنیت آن در منطقه استراتژیک خاورمیانه، آغاز کردند. با این وجود، امروز، پس از قریب به سه دهه تلاش، هدف دستیابی به یک صلح پایدار در منطقه، بیش از گذشته دور از دسترس است. سوال این است که چرا این تلاش‌ها نتیجه نداده است؟ ریشه این ناآرامی‌ها را در کجا باید جست‌وجو کرد؟
یکی از اصلی‌ترین مباحث افسانه هولوکاست، همانا ادعاهای مطرح شده در مورد اردوگاه‌های نازی‌ها در جریان جنگ جهانی دوم است. بی‌شک آمار و ارقام ارائه شده از سوی مدعیان هولوکاست در نهایت به قربانیان ادعایی در اردوگاه‌های زمان رایش سوم در آلمان باز می‌گردد. در این راستا مقاله حاضر به ذکر انواع و عناوین اردوگاه‌های مهم و مدعیات اصحاب هولوکاست و نیز آخرین اصلاحات آنها در این مورد می‌پردازد. سپس اردوگاه‌‌های مهم ادعایی، یعنی اردوگاه‌های نابودگری (قتل‌عام) یا همان اردوگاه‌های ترانزیتی را مطرح نمود، آنگاه به نقد ادله حامیان هولوکاست می‌پردازد.

۱ | ۲ | ۳ | ۴ | ۵ |